生有何乐？死又有何惧？生死这堂课，每个人都无法避免。有人从书本里寻求答案，有人从亲人的身上学习，更有人用自己的生命上课。生死，是我们毕生的学习。法鼓山弘化专案召集人果慨法师主讲的《佛教徒的生死观》系列讲座于9月8日在法鼓山马来西亚道场掀开序幕，其系列讲座从生命、临终、中阴、往生，带领大众认识佛教徒的生死观。

第一场讲题：《金刚经》与生命的实相

首场讲座吸引了170位信众出席。法师以亲身为俗家老菩萨的往生处理为例，分享了透过先转往生者的观念、家属接力助念、最后呈现安详往生的经验，让会众起信。随后，进而带出『唯有生者安，往者才会安』的观念。法师从《金刚经》的『云何应住，云何降伏其心？』、『菩萨于法，应无所住，行于布施。』，带出若能时时心系于『所有的众生皆得到究竟的离苦得乐』的利他心念，事后更能保有『做了就放下』离相度生的清净心，就能很快调伏自我的烦恼。法师进而阐述三坛等施的内涵与重要，在理事无碍的境界中创造生命的价值，当生命与佛法相结合时，就能建设人间净土。最后，法师殷殷叮咛会众要天天精进诵经、拜忏、持咒、把每天都当作生命的最后一天等功课，来克服自身累世的业力。

第二场讲题：《阿弥陀经》与如何准备人生的最后

果慨法师开场时延续金刚经的内容，稍做总结让会众从复习中收摄心念。圣严师父曾以『因缘有，要努力；自性空，不执着』开示了金刚经的精要意涵，带出在开始处理临终关怀时的关键，即是要让平时惯于执着假有的往生者先”放下”；然后陪伴、聆听、同理、适度向患者说真话，让对方有时间准备及交待后事：遗产、债务和安葬的方式、立遗嘱等，让”死者无憾，生者无争”。法师也阐述往生前四大离散时的身心变化，带出临终者种种苦受后，进一步讲解决定往生的力量──随重、随习、随念、随愿，延伸出临终关怀念佛的意义。最后，以印光大师的《临终三要》总结：一、善巧开导安慰令生正信，二、并为助念，三、切忌搬动哭泣，以防误事者。

法师以可爱版的《极乐大学留学说明会》善妙地解说了《阿弥陀经》，教育会众要以利益众生的菩提心往生净土，以六度广修福德因缘来累积往生净土的资粮，以不颠倒心来念佛至一心不乱。最后强调经教不只是用来念诵，更是生活实践的依据！

第三场讲题：《地藏经》与中阴生

法师简述地藏经的内容，带出了佛陀将众生付讬给”地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的大愿地藏王菩萨。佛陀在说《地藏经》的法会中，十方一切诸佛及大菩萨摩诃萨都来见证。佛说『善男子！善女人！一毛一尘，一沙一谛，汝以道力，拥护是人，佛法之中，一念恭敬……度脱是人，于生死中，速得解脱』纵然是一念恭敬，请地藏也要帮助人们得到解脱。

《地藏经》其中有七品所述说的都是有关临终关怀的章节。觉知力强、领悟性高、无空间障碍、无法静止不动、还有神识却无法造业等状态的中阴生，是从死到生的过度阶段。经文提到了中阴状况、病的处理、临终关怀等的种种。中阴身又名意生身，其实是没有实体，无形的悬浮在空气中，极度不稳定，能穿墙透壁，徘徊在生前最喜欢与熟悉的地方，等待下一生的因缘去处。因此，子女应积德造福、做佛事来报亲恩。为往生者诵经助念、祈福、供养十方，回向中阴身早日往生净土或投生善道。

有会众请教捐献器官或大体一事，果慨法师藉由圣严师父的话来回应：『若在生之年已发大悲心救度一切众生，最后一次救度众生可以吗？』并请信众反问自己可做好心理准备来捐献。最后，法师推荐了圣严教育基金会出版的《生与死的尊严》随身书和描述中阴生的电影《苏西的世界THE LOVELY BONES》，让会众继续延伸学习。

电影分享会

电影《多桑的待办事项》是一部日本真实的临终关怀记录片，内容描述一位六十七岁的老人获知患胃癌后的态度和行动。多桑辞掉做了四十年的工作后，接受医疗和洗礼之外，也把握了此生最后和家人相处的时间。他一直以”对不起，谢谢你，我爱你”和身边的人道别，并安然地处理十件待办事项。全剧没有太多的悲情，家人们坦然面对、支持和主角井然有序的安排生活构成了温馨和宁静的画面，展现了老人的幽默、淡定、洒脱、生死皆自在的剧情。最后的半小时是法师透过三个问题，带领大家讨论与分享心得，将感动化为行动；并落实『时时勤拂拭，莫使惹尘埃』——放下烦恼、惜缘等态度于生活中。

在以上四场活动中，果慨法师以幽默生动的方式为大家说明四个阶段『生→ 临终→ 往生→转生』。临终关怀时的要点必须着重于打开临终者的心结，在安宁的环境、祥和的情绪之下祛除障碍往生。净身、入殓、告别仪式、出殡及葬礼都需规划妥当，避免家属心慌人乱，安稳的陪伴往生者此生最后一程。

《佛教的生死观》系列讲座及电影观赏会场场爆满，于9月12日圆满落幕。法师从《金刚经》、《阿弥陀经》、《地藏经》等经文讲解了临终关怀、往生时的身心状态、应对方式，以事扣理。叮咛大众精进做诵经、拜忏、持咒、省思等功课，以克服自身累世的业力，在生活中『时时勤拂拭，莫使惹尘埃』放下烦恼，与人惜缘，并发利益众生的菩提心行菩萨道，过生死皆自在的人生。

报导：郭秀花 、莫泰材，整理：赵芳莹，摄影：陈善沛

我们的国家马来西亚如今面临多事之秋，接二连三的不幸事件如马航MH370和MH17空难，国内的宗教、种族与政治纠纷，无不牵动全国人民的心。大家都为这片内忧外患不断的国土，感到担忧与不安。

有鉴于此，马来西亚佛教咨询理事会趁着我国国庆日将近，联同国内的南传、北传和藏传佛教团体，于8月23日晚上8点在斯里兰卡佛寺 (Sri Lanka Buddhist Temple) 举办「 国庆日诵经和祈福法会」。法鼓山马来西亚道场是受邀的佛教团体之一，监院常藻法师和常鉴法师代表北传佛教团体带领大众念诵《心经》与《阿弥陀佛》圣号。

当天与会者包括首相署部长丹斯里佐瑟古律、马来西亚佛教咨询理事会主席王应达和斯里兰卡佛寺住持沙拉南加拉长老 (Ven B. Sri Saranankara)。当晚，三位嘉宾在各自的致词中表示了对这个国家的祝福与期许。

丹斯里佐瑟古律认为国民应该避免对宗教和种族产生偏见，为了维护各自立场而争论不休甚至攻击他人。他希望大家依循宗教指导，促进国家的团结与和谐。王应达师兄则表示爱国之情应发自心，不应流于形式，希望大众发心为我国祈福。而沙拉南加拉长老与大家分享，和平并不是向外求就能得到，更不是求天地求国家，和平其实源自我们的意念。他期许我们维持一个平衡和谐的心灵，为国家祈福，成为促成国家和平的一分子。

随后，大会进行点灯仪式，由嘉宾们燃起的点点烛光象徵在场每一位与会者对我国的深切祝福。紧接着便是南、北、藏传佛教团体带领诵经，北传经文由法鼓山马来西亚道场监院常藻法师和常鉴法师带领念诵。当晚共有接近200人出席此次诵经和祈福法会，其中包括法鼓山义工菩萨。来自不同团体的佛弟子们齐聚一堂，在虔诚的念佛声中，祈求在三宝的加被下，我国国泰民安，社会和谐安乐。

报导、摄影：郭紫薇

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【2014國慶祈福法會】(23.08.2014)

法鼓山马来西亚道场和马来西亚佛教青年总会携手联办一场讲座，由台湾法鼓文理学院校长惠敏法师主讲『心的秘密～慈悲禅修之宏观与微观』。此讲座假吉隆坡历史悠久的鹤鸣禅寺主办，吸引了逾百位信众，该寺住持传闻法师、常住传华法师、台湾法鼓山都监果光法师、马来西亚常住法师也一并参与盛会，更积极发问。

惠敏法师自称对爱因斯坦『e=mc²』的公式特别青睐，于是把它套在心的方程式里，成为『心=脑x众生²』。法师引用了晋译和唐译的《华严经》，指出”心佛众生，三无差别”的认知。至于慈悲，法师提到了《大乘起信论》的一心（众生心）和三大（即体大、相大、用大），说明菩萨能够生生世世舍己而为众生，实则让人难以起信。虽然如此，法师勉励大家切勿忽视微小的『脑』量，因其加上『众生』量的累积，是可以产生巨大的『心』力。因为这个推理，法师更进一步阐明慈悲禅修的宏观是可以透视大历史的演变，其微观则可以通过脑科学而开展。

从个人、社会、国家，甚至全人类，慈悲都是非常重要的；战争就是缺乏慈悲的结果，其祸害是触目惊心的。乌克兰的内战，久久不能平息，本以为涉及的只是周边的国家，殊不知马航客机因此遭殃。诸如此类的例子层出不穷，化解的良方莫过于以慈悲之心，化敌为友。法师略说印度的甘地和南非的曼德拉，如何以他们慈悲的智慧，感动了他们的国家民族，从而得到和平。

对脑部有所研究的惠敏法师，分析了三重脑的演化理论，分别是生命中枢的原始脑、情绪中枢的次生脑和思考中枢的新生脑。原始脑是负责生命基础的呼吸和新陈代谢的功能；次生脑的功能在于一般的情绪宣泄，新生脑则探讨生命的奥秘，了解生命是相依相存，从而知道『无我』而发挥四无量心——慈悲喜舍。这种益乐就类似修习禅定之乐，是广、大、和无量的。大脑的全方位功能，也印证了法师所说的脑科学具有慈悲禅修的观念。

法师提到中国禅宗的牧牛图颂，印度的象，历史上重要的运输动物，包括马、驴子、骆驼，这些动物都有非常大的力量。以这些动物来比喻禅修时要调伏的心，也意味着心实则有不可思议的力量。法师更以多个影片穿越时空，让大家看见人类进化的过程，试图传达大历史的宏观和人类的有限及渺小。如浪花、水泡般的生命，何不滋养自己同体大悲的心性呢？其中最为动容的就是敦煌石窟描绘释迦牟尼佛在修菩萨道时舍身喂虎的故事，透过艺术表现，传达慈悲不忍的美德。

在问答环节后，法师慈悲为大家总结：所谓的慈悲，他自己是对应『三法印』的知足常乐（解脱道）、助人快乐（菩萨道）和寂灭最乐（涅槃道）。化敌为友，凡事要能以无我欢喜心而包容怨恨，以无常警觉心而放舍爱着。这样，慈悲心悠然而生。

报导 ：陈允洁，摄影：坪坪

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【心的秘密】(21.08.2014)

果光法师以六道行事，即坚守原则、充分授权、尊重他人、关怀对方、主动沟通、随时检讨，分享领导与修行之间的秘方。

法师是于8月18日在法鼓山马来西亚道场、马佛青总会和星洲日报联办的”修行人的领导秘方”讲座会中，分享修行人如何在管理繁琐事务的同时，又能够兼顾修行。

法师在这场约有120人出席的讲座会上说，领导者就好比带领着一群飞行的燕子群，飞在最前面的燕子所受的压力是最大的。领导者所扮演的角色是要认清方向，带领大家放松身心，领导者所抱的态度是”抱愿不抱怨，有愿便有力”！后面的燕子们便跟着领导者一起飞，这样领导者与团体都会是快乐的。

法师指出，我们每天有太多的事情要处理，然而事情的未来和结果是由诸多因缘所组成的，既然我们无法掌控，那么就随缘尽力，无所执着，不把压力放在身上。

果光法师认为无论是道场或是企业领导人，都必需清楚知道自己所领导的是什么样的团体，只有在清楚自己的团体，就能帮助这个团体，帮助他人。

果光法师以”大悲心起、人人都是领导人及修行型的组织”，推行领导人的领众理念，透过以心灵环保为核心，利他、菩提心为上首，僧俗四众一起修戒定慧，团体便能落实关怀和教育。

“无论在哪个单位领职，大家都是在修行，也在转法轮，弘扬汉传禅法， 我们要修正身口意三业行为，才能落实心灵环保。”

他说，在管理过程当中会遇到各式各样的人，每个人都不一样，业力也不一样，所用的管理方法也不一样。而禅宗的特色也是用在领导的方法之一。禅法的化繁为简与破执着，是我们在生活中解决问题的要诀。

果光法师也分享了自己在领导学习过程中所用的禅修方法与经验。以前的他是用话头禅与念《金刚经》。在参话头的时候，不只发现自己的问题，也发现别人的问题，进而会用自己的方法对待别人，身段不够柔软。在察觉问题之后，开始用观音法门，诵《普门品》；念观音菩萨、学观音菩萨、做观音菩萨。

果光法师分享了怎么平衡慈悲与智慧，他说，把不同的方法用在修行与领导生活上。领导者以利他为先，为大众服务；放下自我，为团体的利益着想。这里面已经结合了不同的禅修方法。

“领导者在面对压力时，首先了解自己的优点与缺点，随缘尽力，无所执着；尽力，但也随缘不要有太多的压力。遇到紧张的境界，可以提起禅修方法，把心安定下来，也可念观音菩萨。”

“放下对立的状况，慢慢的把善意散发出来。所谓伸手不打笑脸人，此外，当我们领众时，也能运用默照禅的方法，时时刻刻观整体，身心放松，在不同的场合与不同的人，用上不同的方法，把阻力化为助力，领导者所呈现的或许是慈悲示人，也或许是金刚怒目。在观照与了解对方后，才能以不同的方法帮助对方。”

他说，所谓身在哪里，心就在哪里；把禅法和生活、领导紧紧地结合在一起，这便是修行与领导的秘方，她希望透过圣严师父提出的心灵环保观念和运动，帮助导正众人的想法，加上使用禅修的方法，人们便能以健康的心态，面对现实、处理问题，进而提升人品、人心的素质。

他指出，领众者能以心五四实践领众生活，即四要就要少欲；四福是要利他；四安必要同均；四感就是财富。

果光法师在这两小时的分享，令大家心灵满载而归。他说，若大家可以把方法用在生活或领导上，肯定受用无穷，因为修行与生活是息息相关的。

报导：吴演依，摄影：杨培福

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果光法師分享～【修行人的領導秘方】(18.08.2014)

【修行人的领导秘方】(18.08.2014)

『我有一个梦想！』这是上世纪60年代初，美国民权运动领袖马丁路德金发表着名、鼓舞人心的演说。他奋力为黑人争取民权，以非暴力的抗议寻求黑人民族享有平等。通过艰难的斗争与努力，种族隔离和歧视政策终被废除，但美国白人对黑人种种的歧视依然存在。到了70年代，美国南方白人与黑人充满纷争，黑人掀起各种抗议示威游行盼消除种族歧视，希望能争取和白人拥有同等的公民权利。而在这个混乱时期，弗吉尼亚州有一名黑人橄榄球教练却率领着混合黑人白人的球队冲锋陷阵、屡获佳绩。

法鼓山于2014年8月10日举办《从心看电影》心灵茶会中，与大众一起分享的正是以上根据真人真事改编，叙述美国历史上着名的『泰坦』球队的电影——《冲锋陷阵 Remember the Titans》。

1971年，因族群融合的政策实施下，美国弗吉尼亚州一间黑人学校被迫与一间白人学校合拼，于是这两家学校的橄榄球队必须组成史无前例的黑人白人混合球队。而原本为主教练的白人比尔，更因为这次的合拼转而为黑人教练布恩的副手。虽然这个混合球队引起了当地居民的大力反对，两位背景差距悬殊的教练，一班互不了解、年轻气盛的学生还是一起踏入集中训练营为比赛作准备。

因长期历史背景所产生的嫌隙，让集中训练营里弥漫着对他族的冷漠，继而到来的更是许许多多的摩擦。在达到共识的两位教练坚持及悉心训练下，这一群学生逐渐跨过种族隔阂开始并肩作战。他们在球场上屡屡打破纪录冲出困境，成了球场上的常胜将军。这支在黑白教练率领下组成的混合球队，以坚毅的团结精神以及胜利的果实逐一感动市民。对橄榄球的共同热爱，让因种族歧视而分裂的城市开始重新展现融合气息。

近两小时的电影结束后，现场分成三组进行小组讨论及大堂分享，互相交流电影的观后感及当中所获得的启发。其中一位男众与大家分享，在他那有如联合国、有着不同种族外劳的公司里，因国家文化、环境不同的员工常引发不少问题。秉着『学佛就是学会做人、慈悲待人、智慧做事』的心，他真诚关怀来自不同背景的员工，让彼此建立信任，安住对方离乡背井的心，从而提升工作素质。他希望社会能如电影中的教练与球员，从个人身教做起以生命影响生命，减少种族之间的误解及促进社会和谐。

这部电影除了带出种族冲突的问题之外，更着墨团结精神的可贵。在活动结束以前，常鉴法师希望大家藉着电影所带出的讯息，抛开对所有人的刻板印象。将遇到的每一个人包括亲友在内，把大家当成初次相识的人，如婴儿清澈纯真的眼光重新练习了解、练习尊重每一个生命。如同法鼓山所提倡的心灵环保，让每一个呼吸都是崭新的，一起将佛法落实在日常生活中，超越每一个障碍用心生活。

2014年的《从心看电影。心灵茶会》告一段落，感谢所有成就此活动的义工及菩萨。

报导：赵芳莹