福慧啟新歲 · 馬來西亞民眾闔家回寺走春迎兔年

新年伊始,万象更新。睽违两年,法鼓山马来西亚道场于疫情后首次恢复举办实体【2023新春系列活动】,道场内外张灯结彩,充斥着浓厚的新春气息,迎来近400人次于马来西亚道场和怡保共修处虔心礼佛拜忏、点灯发愿,春节期间回寺走春的民众更是络绎不绝,除了与佛菩萨团圆和僧团法师拜年,民众也为自己、家人与世界祈福,共同迎接「福慧自在」的大好年!

礼佛拜忏  净化三业得清凉

辞旧岁,迎新年。为迎接新一年的来临,许多民众趁着大扫除来除旧布新;佛教徒也把握因缘,在心灵上除旧布新,经由除夕拜忏来把自己在一年里所犯的过失「结帐」,净化身口意三业。副寺常施法师认为,「我们做过的好事几十年都能记得起,做过的坏事却在几天内就会被淡忘掉,因为存有如此心态,拜忏能让我们反省和承认自己的过错,并对其负起责任。」法师补充拜忏的功能着重于发愿和行愿,「不是拜忏过后就没事了,我们不仅要发愿改往修来,更要以实际行动来改善和提升自己的人品,再回向给法界一切众生。」

与法相会  心不着境证菩提

人身难得,佛法难闻。我们是修了累世的福报才获得人身,种了累世的善根才闻得佛法,这是弥足珍贵的。「在这珍贵的生命当中,我们该怎么样让它发挥出更好的功能呢?」监院常藻法师把烦恼譬喻成地上的刺,为确保自己的脚不被刺伤,「佛典故事告诉我们最好的方法就是学习把佛法的这双鞋穿上,不管走到哪里,我们的身心都能自主、安定,不随意受外境的影响。」法师以「不住一切法,不染万般境」向信众揭示如何调适人事物变迁对身心所造成的冲击,「不住一切法」教我们不要过于执着,我们就能用一颗欣赏的心去面对一切现象;「不染万般境」教我们看待一切现像其实是众缘所成的,只要能跨越「我的」或「关乎我的」范畴,我们就不容易起烦恼。

燃灯供佛  点亮世间无尽灯

一灯能破千年暗,一智能灭万年愚。我们期许藉由点燃外在的灯来照亮黑暗,焕发起每个人本来具足的自性光明,当心中亮起了智慧和慈悲的光明,内心的无明就能被驱除。若人人能成为一盏自带光与热的明灯,「我们不但能照亮和温暖自己,也会为人间带来无限的温暖与希望,灯灯相传,灯灯相续,这便是无尽灯。」监香演莲法师引用《贤愚经》中的两个公案,即「圣友比丘与王女牟尼」和「贫女点灯」来说明供灯时发成佛的愿和发菩提心的重要性,「个人所发的愿就是人生的目标,也给自己一个明确前进的方向」,以愿导行,以行践愿,我们就能够坚定修行,自利利他。

实践佛法  福慧自在过好年

「人生不可能没有障碍的,因为没有障碍我们就不会成长,但我们要学会的不是去除掉所有的障碍,而是在这些境界中,内心还是可以不起烦恼。」常藻法师勉励大众要经常回来道场「充电」,透过修学佛法,期盼大家可以将佛法的智慧带回到日常生活中去练习实践、体验佛法。诚如法鼓山创办人圣严师父所言,当一个人听闻佛法之后回去运用,用了以后不管有没有与他人分享,自己的行为、人格和作风还是会潜移默化地影响他人,而且是一个接着一个影响下去,「所以用法布施是无限的布施,是大布施,这才是真正的福慧双修。」

◎文/罗志豪,图/李选胜、李梓铭、怡保共修处提供

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1. 除夕拜忏:https://www.facebook.com/100079287537495/posts/pfbid02Y5wQvw3P3Fbw6rATbVWKoPEzVTFb6Szkqgr7p1rA4T3EvP9zpfnZQD7cpmymjgFNl/?d=w&mibextid=qC1gEa

2. 新春普佛法会:https://www.facebook.com/100079287537495/posts/pfbid0363TFKr3TAkqVtsYsguuRS15R76jojZKfB7z7jFxAv9QT6uYxD7dK4adZGUqN96iTl/?d=w&mibextid=qC1gEa

3. 怡保新春普佛法会:https://www.facebook.com/100079287537495/posts/pfbid02yP4sXa9ikrD4SPcA1Dwnf7PMmeYvqSyxHLFGxyT9kwNN7miJdeQmFTa5QTkseHNMl/?d=w&mibextid=qC1gEa

4. 燃灯供佛法会:https://www.facebook.com/100079287537495/posts/pfbid0fKCSRS1SKnvNQ3VTQmdGBZQjJsxA63yGeHATyjUYk1rinQ517z5YnTewRHLh8uXjl/?d=w&mibextid=qC1gEa

馬大畢業生佛友會新春供僧~體驗漢傳佛教過年的殊勝喜悅

2月4日阳光明媚的立春早晨,20位马大毕业生佛友会,成群结队地来到法鼓山马来西亚道场供僧和聆听法师开示,透过身心沉淀放松,体验汉传佛教过年的殊胜喜悦。

禅修的渐进

监院常藻法师非常赞叹马大毕业生佛友会的发心,选择用新春禅修、供僧的聚会方式凝聚会员。当天的聚会以禅修活动打头阵,法师与佛友们分享了禅修的重要性,如何从「散乱心、集中心、统一心、无我心」这四个禅修阶段,循序渐经地开启内在的自家宝藏,随后便与演让法师一同引导佛友们进行坐姿动禅与打坐。佛友们在道场宁静的禅修氛围与彼此共修的力量中,体验身心的放松,感受片刻的宁静。

积攒福慧资粮

参与的其中一位佛友表示,她发现在有法侣们的陪伴下打坐能减少自己的懈怠感,法师表示懈怠感是存在于每个人的,也鼓励大家在百忙中可以多亲近寺院道场,参与共修、佛法课程,乃至当义工,都能让自己与三宝及大众结缘,为学佛的路上累积更多的福慧资粮。

调整从自我觉察开始   

另一位佛友好奇提问到;「现今社会那些面对精神问题困扰的大众是否也能透过打坐安定身心?」法师表示,焦虑、忧郁、躁郁等情绪也是每个人情绪当中的一部分,当这些情绪出现的更为频密,乃至影响了自己的生活作息与人际互动时,当下的内心是缺乏力量的,鼓励先透过动禅,并需要在有老师的带领下学习禅修,因为老师可以依据学员的情况调整适合他们的禅修方法。此外,法师也温柔地关心大家,在日常生活中如果发现自己状态有不平稳的情况,可以先反思自己的生活方式与习惯,探讨自己内在经常抓取的或放不下的是什么,从自我觉察中,自我调整。

好运从种好因开始

法师以:「新年期间大家经常会说什么祝贺语?」与佛友们开始互动交流,不难发现,许多祝贺语中都是大家所期待得到及展现的「果」,如:发财、健康、平安等,法师再深入地探问道:「那么,我们是如何地让这些期待得以实现呢?」,佛友们这才发现,原来这些祝福语是没有「过后的努力」的,只是单纯的期待它如中彩票般,自然「发生」!法师表示,虽然我们不能掌控所有因缘或者要求这些祝福都能逐一实现,但也要在随顺因缘中尽本分。法师也与佛友们分享了圣严师父如何在身体健康每况愈下,僧袍下插管吊袋的情况下,坚持出院参与法鼓山的开山典礼,在忙碌于建设法鼓山的体制,同时示现诸多身体病症的情况下,仍然认为自己的晚年是美好的。法师表示修行并不是没有困难与障碍,而是在面对时,如何不被其捆绑,找到内心真正的平安、健康、自在。

从佛法观念到实修体验

此外,法师也分享到,佛法不应停留在观念的建设,更需要实修体验,才能更具意义与影响力!法师谈到自己从前在面对腰椎疼痛,需要接受治疗时,在疼痛中如何运用「默照禅」的方法,因此每周欢喜地出门接受治疗,让治疗过程变成上禅修课。

不辜负此生的福德善根因缘

最后,法师也鼓励大家感念自己此生有诸多因缘的成就,才能有机会听闻与学习正法,不该让这份难得的学佛因缘只停留在自己身上,反而应该透过自己的学习与实修,让这份受用也影响身边更多的人,协助每个人找到人人本自具足的平安、健康、喜乐。

当天的聚会也在供僧、捞生、午斋与导览活动后随之结束。法鼓山马来西亚道场非常欢迎大众到来,透过心灵沉淀、启动内在的如来宝藏,以愿力来感动自己、他人与世界,为新的一年带来美好的祝福。

报导/摄影:叶丽芹

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一人一恆課,行願報師恩~【2023緬懷師恩】

时光不觉一晃,圣严师父舍报已迈入第十五年了,师父色身虽已不在,但法身常在。不管是道场的空间设计、修行氛围乃至僧众的威仪,无不是师父的精神延续与法身示现。

为感恩师父的法乳哺育,法鼓山马来西亚道场于2023年1月29日举行一场别开生面的缅怀师恩活动。当天有58位参与者,大家于一早9时前就齐聚大殿,静候活动开始。

以日常用功报答师恩

  监院常藻法师开示时,强调报答师恩的最好方式是回归到个人日常的用功,将佛法实践在生活中,这也跟《思益梵天所问经》中「佛说如是修行,是名报佛恩」相应。法师勉励大家以恒课安定身心,将学佛的受用与他人分享。 法师提及师父早年处在动荡不安的时代,资源匮乏,依然道心不退,信念弥坚。今日的我们,才有因缘福报接触到师父传下来的法,用我们听得懂的佛法观念和方法来安定身心。

            法师开示完毕,旋即就是1小时10分钟的个人用功时间。有别于往年的统一进行方式,今年在报名时,参加者即选择了个人日常习惯的用功法门,包括禅修、持咒与念佛。不管哪个法门,全程以打坐为主,参加者也可以自行到观音殿经行。过程中,大众练习以最轻的动作,最松的心情来完成。即便用功方法各异,都是旨在收摄与安定身心。

把佛法明灯传出去

            个人用功完毕,随即由常藻法师带领诸位法师与大众进行传灯、供灯、发愿和回向。常藻法师简单扼要的向大众开示供灯的意涵。2500多年前,本师释迦牟尼佛以佛法这盏明灯,照耀这无明的世间,再经由历代祖师的艰苦守护,包括师父,佛法才能代代相传,源远流长。我们这一代人有机会接触佛法,修学佛法,不能让它只停留在我们的身上,而是要分享出去,传承下去,让所有有缘接触佛法的众生也都能因佛法而开启自性的慈悲与智慧,离苦得乐。接着,大众随法师长跪诵念「一师一门,同心同愿」以及发《四弘誓愿》,在完成总回向及个人回向后,活动就圆满结束了。

回归最初的愿心

            结束后,几位参加者分享了个人用功心得。普遍上他们都能从这短暂的用功时段中获得内心的宁静。其中一位表示在面对腿痛、妄念的干扰时,觉察自己平日疏于练习,同时也发愿自己能落实定课,保持学佛的初心。另有参加者说共修的力量很重要,法师的开示是很好的心理建设,在用功时能起着凝聚心力的功效。也有的则分享今年的「缅怀师恩」的方式与往常不一样,流程简约安定,但却是最直接的让大家连结当初与师父结的法缘,以及内心本具足的佛性,回归到想要利益众生的那份愿心。她接着补充说:「凡夫的我们,难免在菩萨道上跌跌撞撞与停滞进退;今日彼此能共聚一堂,以修行的方式缅怀师恩,各自发愿,个人的学佛求法之路,或许也会因个人的善根福德因缘,走出其路。」

            简单的缅怀师恩活动,却带给大家满满的法喜。期许大家都能随时提起并用上佛法的观念与方法,互相照亮、温暖彼此,那我们就是与师父相应、与法相契了,这也是报答师恩的最好方式。

报导:梁演林,摄影:李梓铭                   

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馬六甲士蘭道中學佛學會參訪

1月28日绵绵细雨的年初七,浇灭不了法鼓山马来西亚道场洋溢的青春气息。因为一位中四的学生——紫妤菩萨的发心规划与带队,马六甲士兰道中学佛学会34位年龄介于13至17岁的成员,自费乘坐巴士远道而来参访。此规划是希望让佛学会的同学们可藉由参访佛教道场的当儿,亦能学习佛法。

        同学们抵达后,先在接待区写祈愿卡,并悬挂于祈愿树上,为自己与身边的人祈福。随后,同学们再移步到大殿发愿与供灯。导览的过程中,同学们有机会了解及体验禅悦境教的硬体设施,对法鼓山创办人——圣严师父的墨宝含义也有更进一步的了解。

        本次的参访也安排了「体验法鼓山的宝」环节,让同学们透过「夹豆子」游戏,初步体验禅修要领,负责带领这个环节的演让法师提醒大家,带着「放松与专注的心」来玩这个游戏。同学们用筷子夹起碗里的一颗绿豆或红豆,再把豆子放到对面的空碗,过程中感受自己内心的情绪起伏,或想法的种种变化,让平日忙着追逐外界变化的心,有机会与自己更亲近。

        紧接着,主持人正浩菩萨与同学们分享了由法鼓山马来西亚道场创作的佛曲 「和心在一起」,藉由词中含义引导与鼓励大家,平日尽量暂时放下手机或刷「抖音」的时间,给自己一小段时间,静下来和自己好好相处,让自己一个时间只专心做一件事,如 : 吃饭时不看手机,拉近自己与「心」的距离,让内在更平稳安定。

        演明法师在关怀开示时也鼓励同学们, 我们过年要为屋子进行大扫除,也别忘了为自己的「心」进行大扫除,因为平日累积了许多烦恼如:生气、担心、紧张等,「心」大扫除能减少烦恼,让自己时时保持在「明亮及轻松」的状态。

        同学们在品尝义工菩萨用心准备的色香味俱全午斋后结束了当天的参访。参访结束后,陈凯庭菩萨表示在导览环节中,听到这一段话非常受用的句子——「提升人的品质,建设人间净土」 ,他觉得很受鼓舞,只要从自己开始多做善事,就可以帮助到我们的社会逐渐变得更好。此外,侯瀚滨菩萨和多位同伴不约而同的表示,道场的现代化与简约的建设,完全颠覆了自己对「传统寺庙」的刻板印象,没有「点香」,没有「漫天烟火」,没有古旧的建筑物,他非常喜欢法鼓山道场的氛围,很庄严与安定,感觉非常独特,对他而言是非一般的体验。

       法鼓山创办人,圣严师父秉持着「让每个踏进法鼓山道场的人都能有所收获」的精神,期许本次的参访能在这群中学生的心中洒下菩提种子,待日后因缘成熟发芽成长。

报导:张凤枝、叶丽芹,摄影:纪月红

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雙威大學佛學會理事傳承培訓營

双威大学佛学会于2022年12月16日至12月18日在法鼓山马来西亚道场举办理事传承培训营,共有17位上届和新届执委参与。整体课程设计以实务运作、管理传承交流为主轴,让新任理事更加清楚了解佛学会执委所应具备的心态、观念和努力的方向。

此次营队邀请了演明法师带领两个课程:「佛法在日常生活之实践--什么是禅?」及「如何用佛法解决困难或逆境?」此外,也邀请了居士讲师分享「领袖观念」和「有效会议及行政运作」等课程主题。

首个课程「什么是禅」,法师解释「禅」听起来很复杂但其实很简单,那就是现在正在做什么,心就放在当下,不想过去、不想未来,没有任何其他的念头。法师藉此厘清许多人对于禅修的误解,以为禅修和生活是分开的,但其实禅修不局限于打坐而已,平日的行住坐卧和语默动静都可以是我们练习禅修的着力点,从而达到内心的平静和安稳,并得到智慧与慈悲的开发。法师也强调若没有把禅修的方法融入生活中,它将仅是一种学说而不是实用的禅法。

另外,法师也提到在生活里练习禅修要掌握的两个原则:「身在哪里,心在哪里;清楚放松,全身放松」和「一时一事」。时时刻刻注意自己的心念,把自己拉回到当下:说话时,知道在说什么;吃饭时,不胡思乱想、东张西望,而是细细咀嚼;每走一步路都清清楚楚,踏踏实实,知道自己步伐的轻重和所前往的方向。

第一天的课程结束前,来自印度尼西亚的同学提问:“Why do we have to bring ourselves back to the present moment? ” 法师透过提问引导对方去思考和体验,把自己拉回到当下时,身心会有什么变化和感受?进入了宝山当然不可空手而回,法师鼓励大家可以藉由这三天两夜的时间去体验随时随地保持心念回到当下的状态,如此一来,一定会有意想不到的收获。

在最后一天的课程演明法师简单说明打坐时该注意的事项(环境、服装、时间和打坐的用具)、辅助坐姿、坐前和坐后需要的运动、前方便及按摩。接着放松大家一同体验了十分钟的禅坐,学习让习惯向外发散的心拉回到当下。虽然是首次的打坐体验,但教室里的氛围却非常安定。

接着「如何用佛法解决困难或逆境?」环节中,法师先是以开放提问的方式切入,分享如何在筹办活动时,利用佛法的智慧自利利他,减除心理上不必要的压力和负担。圣严师父的影片中提到:「情绪的反应从观念产生,并不是与生俱来或一成不变的。若观念改变,苦的事实便不存在。」虽然观念上清楚知道,但却还是会因为外境而产生一些情绪。法师也藉此因缘分享「四它」的观念,鼓励大家遇到挫折的时候,学习心平气和地面对、接受、处理和放下,因为任何事本来都在无常变化中。法师提到可以藉念佛、诵经、唱诵和打坐等方法,让心有安置处,又或是为自己设下定课,会帮助自己比较容易觉察心念的起伏。

活动圆满前,法师带领大家一起发愿回向。也期许大家可以把正确的禅修观念带回去与家人及朋友分享。每天也可以抽一小段的时间练习,因为只有自己在佛法、禅法中受益,才有办法对三宝产生信心,也才能将佛法的好一直传承下去。

寺院的启建是为了成就大众一起来修学佛法,这几天道场充满着活力和团结凝聚的氛围,相信双威大学佛学会理事团也充电满满,为分享佛法的目标而共同努力。

报导/摄影:文宣组

疫過境遷工作坊系列三:【人生有waze,生命不再waste】

【人生有waze,生命不再waste】疫过境迁第三個系列的工作坊于今年9月11日掀開序幕,並於11月13日圆满落幕了。这次的三堂线上工作坊迎来了105位菩萨一同参与学习。

2022年接近尾声,2023年也随着时间的流动缓缓而来。在年杪前通常會为新的一年做年度规划,设目标。因此系列三工作坊透过【我的需要与想要】、【人生路上心想事成】及【提放自如的自在人生】三個主题,循序渐进引导大众从内省做起,并找到人生平衡点,进而提升生命品质。

第一堂课【我的需要与想要】,课程透过让学员讨论自己现阶段的需求与想要,以及对未来日子的规划,让不同年龄层、经历与背景的学员有机会聆听他人与自己不同的选择,也因彼此的思想交流而相互理解与包容。授课法师暨监院常藻法师分享到,我们从小就被灌输设定自己该拥有什么才会快乐,以为幸福都在未来,而佛陀的教导则是安心于当下,我们将会发现幸福的元素就在眼前。

此外,课堂中也谈论到,佛教中常说的「少欲知足」课题,难道身为佛教徒必须舍掉一切吗?其实不然。「少欲知足」的关键在于「安于当下」,而并非执着于应该拥有得多,还是拥有得少。少欲知足并不是处于被动状态,什么都不做,而是努力为他人付出,奉献我们的体力、心力、能力与资源,同时成长自己来成就社会大众。内心的动力从满足个人欲望逐渐转化为利益众生的愿心,是我们人生的大方向。

第二堂课【人生路上心想事成】主要是探讨生命的本质。法师一开始让学员为自己的人生打分,进而引导大家思考,自己是站在什么立足点去打分的呢?不难发现,大家常会不自觉地站在自己拥有得多少或是自己的期待是否已经被满足的角度去评分,这也造就了人们经常为了得到及害怕失去而忙於起烦恼。法师形容到,生命犹如海水,波浪就像生活中遇见的人与事,缘生则有,缘灭则无。一切的如意与否都是因为与个人的利害得失挂钩。法师勉励大家要时常检查自己带心朝往的方向,避免徒增不必要的烦恼,同时也鼓励大家调整观念,以利益众生为愿,让生活更有意义及比较有方向感。

在第三堂课【提放自如的自在人生】中,进行了一个非常有趣的课题讨论,学员被提问到「如果你人生仅剩最后的24小时,你会想要做什么?」,这个议题间接让学员省思并发现到生命中重要的事,经常因参杂了好多的挂碍与烦恼,被不重要的事给耽误了。法师表示,佛教里常提及的「放下」,不等同于放弃、逃避及什么都不要,而是

放下那些会引发烦恼的执着,练习消融烦恼。不难发现,生活中很多烦恼都是源自于「无法接受」当下人事物的变化,与其对立,法师勉励大家可以透过禅修让我们越来越了解自己,唯有如此,才能更包容他人,接纳未成熟的因缘,把握已成熟的因缘,活出自在人生。

最后,法师循循善诱地勉励大家,学佛也如我们的人生般需要规划,因为道心也会起起落落。法师鼓励学员们能自行安排定课,参与共修及培养每日阅读的习惯,让自己发长远心,走长远路。

报导:陈佩琪            截图:课程组

拉曼大學佛學會大寮教學體驗:素造正味,素與你

2022年11月12日下午,法鼓山马来西亚道场迎来了一批年轻学佛青年——来自拉曼大学双溪龙校区佛学会的23位同学,他们将在法青组义工的陪同下,参与由香积组特别规划的大寮教学体验。这次参访的同学,虽然有的是佛学会的资深委员,也有的是佛学会新加入的会员,但对佛法、对法鼓山都充满好奇心。

抵达道场后,大家先到祈愿观音殿集合,聆听了法青组辅导法师演明法师的关怀开示以后,再与法青一起练习学佛行仪——礼佛。接下来在法青组组长的带领下,与同学们一起通过吃葡萄干来体验法鼓山的宝——禅修。尚未到大寮体验以前,香积组组长与大家分享彼此对于素食的认识,且不忘提醒各位同学于大寮体验的时候记得要提起方法:「身在哪里,心在哪里」,这样就可以专注于手上的工作,同时也清楚自己的每一个动作、每一个念头。

接下来就是今天的重点活动:「大寮教学」体验啦!香积组的义工菩萨早已跟佛学会的委员们讨论好今天的菜单,大家将一起烹饪四道素食菜肴:特色味增酱沙拉、西兰花浓汤、夏威夷风味披萨以及蕃茄酱通心粉。同学们分三个小组,由法青的陪同跟随着香积组菩萨的引导,仔细且战战兢兢的完成每一道菜肴。

在忙碌了约一个小时以后,四道菜肴纷纷出炉,五观堂顿时香味四溢,让大家都饿起来了。于是大家迫不及待地一起品尝各组努力的成果。与此同时,同学们在主持人的引导下轮流与法师以及香积组的菩萨们分享今日的体验心得:有的同学觉得这一顿素食意外的美味,有的同学对法鼓山建筑特色印象深刻,更有的对法青深感兴趣。

体验活动结束以前,同学们再次恭请演明法师关怀开示,法师期许同学们常来道场:不管是参与共修、法会或课程,好让自己身心得以放松,保持更好的专注力。最后大家不忘与法师、法青以及香积组的菩萨们一起合照留念,才一一道别赋归。

报导: 叶端俊
摄影: 法青組(叶端俊、 彭正浩、赖慧璇)

【I DO;YOU度~聖嚴師父指引的人生大道】

曾随行圣严师父身边12年,协助记录师父在世界各地弘法历程的《点灯》制作人——张光斗菩萨,于2022年12月4日下午,在法鼓山马来西亚道场与146位观众分享他和圣严师父的师徒因缘,还有让他深受感动的师父行谊,其生动有趣的演说彷佛将圣严师父带到现场每个人的眼前!

善念的牵引

1994年,转行为制作人的张光斗菩萨,开启了一档至今仍在播放的台湾公益谈话性节目《点灯》。节目以向生命中的「点灯人」致谢为初衷,牵引了他阅读大量的名人传记故事,他也从《归程》一书中,认识了这位改变他人生脚本的——圣严师父,也在几经波折下,成功邀请了奔波于世界各地弘法的圣严师父参与节目录制。

一切从「I do」开始「得度」

圣严法师在一次与媒体开会时说:「他全世界跑透透,为的就是要向世界各地的人士分享汉传佛教的禅法,但是没有人帮他做记录,不知在场的哪位菩萨可以同行,担纲记录的任务?」当下为了不让师父尴尬的张光斗菩萨奋然举手「I do」,随机承担起圣严法师海外弘法拍摄记录的工作。

锲而不舍的渡化

光斗菩萨回忆起录制圣严师父带禅修的影片时,总是会不自觉的提高声量或是因为灵感来袭,过度兴奋、忘了所处环境,而经常被师父提醒:「小声点,别打扰到禅众修行!」光斗菩萨表示,即便师父经常对他摇摇头,感叹不知要提醒他多少次,但当他录制的影片被多番评论时,师父似乎能够明白自己的不容易,而拍板决定只修改几个重要的部分;在光斗菩萨被外人质疑与妒嫉他因跟随圣严师父拍影片赚了不少而委屈时,师父也能安慰他:「有些话不要听,左耳进右耳出。」这些点点滴滴、锲而不舍的陪伴与教导,让他与现场的观众都非常感动。

尽行寿,献生命

此外,光斗菩萨也分享了许多他随圣严师父到世界各地弘法时的点滴事迹,在面对各式的挑战时,师父总是把他人的利益摆在自己的前面,甚至忘了自己的辛苦。圣严法师总是抓紧在飞机上的时间写作,即便再夜也圆满每个前来接机的信众的愿,不论带领禅修的地方条件多么不好,自己需要挨冻受累等,只要有人需要,师父便会前往。他表示,在师父的身上,他看到何谓将自己的生命发挥到极致,看见了「尽行寿,献生命」的弘法精神。

光斗菩萨分享到,某一次到一个刚结束内战的国家弘法时,师父即便身体不适,弘法时需要等候翻译,讲堂也因挤满了比预计人数多一倍的人而格外炎热,师父也坚持撑起病弱的身躯,为当地的人们提供安心的方法。当地人们求法若渴的精神,也鼓舞着他与师父,继续做弘法这件事。

人生的脚本常会改变,特别是当我们在做有利众生的事

二十多年前,光斗菩萨曾经将自己伴随圣严师父的游历记录在《人生杂志》的〈阿斗随师游天下〉的专栏里,这次也在诸多因缘的牵引下,再次的「I do」将这些经历整理成书,也开始重游圣严师父曾经弘法的地方,拍摄《他的身影part 2》。光斗菩萨分享到,再次编写书与拍摄的过程中,遇到了许多的挑战,但是他铭记师父常说的:「不要怕!只要是做着对众生有利的事,自然会得到诸佛菩萨的加持!」70岁的光斗菩萨,誓愿效仿圣严师父,将自己的生命发挥到结束的那一刻。

这段真诚如实的经历分享,让信众们在聆听《他的远行》一曲时,都免不了红了眼眶,偷偷擦拭流下的泪水。即便圣严师父圆寂13年了,但是光斗菩萨与世界各地曾经被圣严师父点亮的生命,仍然在继续地将这盏灯照亮更多迷路与在黑暗的世人。

分享会结束后,张光斗菩萨也特别留下来为购买《度~圣严师父指引的33条人生大道》的读者们签书留念。

报导:文宣组,摄影:李选胜

後疫情的身心調適 · 常藻法師、黃家建分享如何轉煩惱為菩提

法鼓山马来西亚道场于11月27日举办《疫过境迁,真的吗? 》座谈会系列二,以「生命真的是苦的吗?」为主题,关怀大众在后疫情时期的身心调适。座谈会的分享嘉宾分别是法鼓山马来西亚道场监院常藻法师和企业家黄家建菩萨。主持人李欣洁菩萨贯穿许多生活常例让两位嘉宾为现场一百余观众细说如何看待与面对生命中的五味杂陈。

佛教徒的苦

「平淡的人生中没感受到苦,是乐事吗?生活中一直提苦,是不是很悲观?」家建菩萨声称自己就是这般无知的乐观主义者,或许也是自己的福报。他表示生命原本就是苦乐参半,需要智慧来面对。常藻法师补充到,佛教不是悲观主义更不是乐观主义。佛教谈的是如实观,如实面对生活中的状况,不多加自身的想像或妄念。凡夫说的苦是针对事情、感受、现象,而佛教说的苦,指的是生命不自在亦不自由,欲望一直没办法被满足,处在跟外境对立的状态。

如实看待「苦」

常藻法师表示,佛教谈的「无常」和「无我」观里提到,世间一切都是因缘和合促成,没有真正主宰的主体。若能以第三者的角度深观,就会发现苦都是自己的造作,只因自身不懂世间的运作法则,与之对抗,才造就了苦。面对苦,不需要急于避开,只要不继续给自己的生命造作苦的因子就是佛教谈的离苦得乐。家建菩萨补充「有经历的人才能体验苦的滋味」。苦是修行的资粮,不需要逃避,只需要随顺因缘、看透因缘,即能让我们成长。

放下不是逃避

佛教谈放下执念,并非逃避问题。放下的过程从面对情绪的处理开始,不逃避,而是回到自己的内心。家建菩萨藉由萨提尔理论里提及的冰山模式说明了情绪的深层有感受、期待、观念、渴望等等。人可以回到内心了解情绪的变化,就能转念。他引用圣严师父教导的四它:面对它、接受它、处理它才能做到真正的放下。他提醒说真正的放下是没有预设事情发展的结果。

法师则表示我们需要更贴近生命,练习从每件事情中看到自己的惯性,从中跳脱其模式,才能真正放下。转念不需要用力,仅仅就是以另一种观念来看待世间一切。

面对苦的方法

家建菩萨表示,面对苦时,心法比方法更重要!他相信每个人都有能力并知道自己想要的选择。法师也分享到「其实运用佛法很简单,复杂的是人本身。」人的惯性常常把苦和烦恼连接起来,就很痛苦。如果我们能怀着一颗清净心,以第三者的角度仅仅是观照,带着「此是苦,而不是我是苦」的念头,了解事情的本相,不带任何评价与批判,就不会起烦恼。家建菩萨再补充,人要懂得照顾好自己的身心才能照顾他人。人与人之间的相处要做到舒服地相处,可以尝试沟通彼此的真实期待。

生命真的是苦的吗?生命的体验是我们很重要的成长资粮。烦恼才能让我们成菩提。只有处理好自己的内在,我们方能真正地自在。

报导:陈俪贤,摄影:方顺才

疫後的調適 · 馬來西亞大眾探討如何活在當下

为协助大众适应后疫情时代在环境与身心上所带来的转变,法鼓山马来西亚道场于10月30日举办《疫过境迁,真的吗? 》座谈会,旨在引领大众利用佛法来安顿身心。以「怀念过去,真的不好吗?」为系列一的主题,透过主持人陈研杏菩萨的穿针引线,分享嘉宾法鼓山马来西亚道场监院常藻法师、马来西亚知名媒体人龙纹敏菩萨与近130位大众现场畅谈过去、现在、未来的不同面向对生命所产生的意义及功能。

怀念过去及展望未来

「我们会常常怀念过去的美好,或是对未来有着未知的恐惧,然后呢?」纹敏以提问方式来带领大众探讨过去与未来对我们有什么进一步意义和实用价值。法师补充说:「我们会从记忆中片段式的撷取自己想要的元素,来说服自己过去比较好,拿这些片段式的想像来抱怨、做比较,烦恼就会接踵而来。」烦恼即是心没办法自在,亦会随着环境的转变而有所起伏。当我们理解到烦恼的根源是自己的贪、瞋、痴时,透过每时每刻的练习,我们的烦恼会越来越少,「所经历的事情是充满意义的,但它可以不伴随烦恼,而发挥出一个更美好的功能。」

人生的价值与意义

纹敏表示内心的强大才是真正的强大,当别人提及到我们的弱点时,「我们不会因为别人讲错你而情绪失控,反而是因为别人讲对你了。」我们需要学会接受自己不完美的那一部分,与此同时,自己也会用同理心去看待其他人或状况,也不会因此去判断和标签他人。每个人在不同的人生阶段的要求因人而异,每个人都能做自己的选择,但是必须准备去接受和承担自己所做决定的后果。因此,法师建议大众要去探讨自己对生命的定义,并说明了不断的开展我们心灵的宽度和深度的重要性。 「在开展生命的宽度,除了自己,我们学会容纳别人,自己也因此可以少一些烦恼;有了生命的深度,在遇到挫折时,我们有机会和力量去调整自己,不至于一直处于苦中。 」

以「四它」来调适生活中的变化

在现代生活中面对重大经济压力,很多人或许选择逃避,「我们要一目了然地看,看过了,知道了,你就可以直面地面对实际状况,压力就减少一大半了。」纹敏回想起她创业时期所面对到的情景。法师应和纹敏说:法鼓山创办人圣严师父所提出的「四它:面对它、接受它、处理它、放下它」,当中最困难的是前两个,导致许多人会想赶快跳到处理和放下。

「佛教所讲的空性,就是没有一件事情或状况只有负面的,空性让我们知道一切都有无限可能。」唯有直接、坦然、踏实地去面对现在因缘所成就的事,善于利用现有的资粮,每一段路一定能走过去的。

活在当下
「身在哪里,心在哪里」是活在当下的第一步,这会让我们体验到所有人事物的本来面貌,从中体验到从散乱心到集中心的变化。法师表示,当我们的心不再散乱以后,就会理解原来一切是众缘所成的,我只是其中的一部分,随顺着当下的因缘,如实面对并尽力去做能够做的,就不会落入空,这反而是积极的。怀念过去,真的不好吗?这开放式的问题本来就没有所谓好或不好,只是过程中怎么样让自己此刻的生命没有浪费掉,活在当下、欣赏当下的自己、尽力做好自己。由于每一个当下是全新,所以当下是圆满的,也是没有遗憾的。

报导:罗志豪,摄影:李梓铭

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