许多居住在大都市的人们都生活在压力和焦虑交迭中，刚步入恢复常态的心情，面对未知的环境，确实让人不自觉的惶恐与不安，内心又难免起了一些波动。如果我们能调和自心，以禅法锻炼自我，那么也就能给身边的人带来安定的力量了。

法鼓山马来西亚道场于7月17日举办了【义工半日禅】，监院常藻法师带领45位义工，一起体验禅的自在。正忙着场布的义工叶潮新菩萨，满心喜悦的说：“感觉跟大家一起布置禅堂已经是好久以前的事了!”

共修由八式动禅开始，随后大家熟练的进入上坐前的前方便。禅坐时，法师提醒大家身体坐正，全身放松后，就不管身体的反应，只专注的用禅修方法，法师更提醒大家，修行不只是为了自己，也是为众生而修。经行的或慢或快，让大家练习放松身心、放下自己，只有随着大众往前走。半日禅穿插了动静两种型态，以便更能体验禅修如何在生活中用。

在经行与第二支坐香结束后，进入Q&A环节。管带娣菩萨分享因自己的健康出了状况，反而让她能在不舒服的时候用得上「四念处」的观念，既观身不净和观苦受无常，念念不忘守护着禅修的观念和方法，心才得以安定而不被疼痛影响。

法师提醒大家，要多练习当受到外境影响时，试着不与外境起对立，明了与接受它，那么心就不起烦恼。除了做到与外境不起对立，我们应当要时时练习安住身心，生活中随缘尽分、随处安心，世间人事再多变化，我们的情绪也不会轻易受波动。

定力是开启心灵智慧的钥匙，当身心宁静安稳时，也能给身边的环境带来安定的力量，大家在安定的氛围中圆满了这短短的半日禅。然而禅修不是只在禅堂内和蒲团上，更应该带入日常生活中，哪怕只是当下的一念，当心不起烦恼，当下就是解脱了。

报导：陈妍杏，摄影： 杨培福

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快乐是什么？
快乐可以是吃一餐好吃的美食，也可以是做自己喜欢做的事情。

那佛教中的「快乐」和一般的快乐有什么不同？
学佛好像要吃素，规矩也很多，这些都是烦心事呢！这怎么会快乐呢？

许多人面对着心中无数的疑问，又深怕自己在犯规后会受到因果报应而焦虑，【快乐学佛人】可说是学佛入门非常重要的一门课，专门为解锁佛教中的「快乐」而设计。

除了解答人们常见的一些误解外，课程内容也包含了厘清佛教徒的定位、学佛的正确方向、寺院的运作和礼仪，通过简单易懂的方式帮助大家踏上安全的学佛旅程，让每一位学员能够有系统地为自己设计一份学佛的规划蓝图。唯有了解佛法的真正含义，我们才会更有信心地运用佛法处理生活中的烦恼和难关。当烦恼减轻了，我们的身心就会变得自在安定，越来越快乐。

由于疫情的关系，课程从实体转到线上。为了让学员们在各自的空间也能轻松快乐地上课，内容也经过了重新编排，从三次的全天课程变成五次的半天课程。另外，班上成立了技术小组为大家解决上线时出现的疑难杂症，同时也为各小组记录了珍贵的小组时光。开课前，班上的悦众及13位关怀员一起参与了线上悦众培训课程，由信众教育院的法师指导与分享，希望在线上也能充分地照顾到每一位学员。虽然没有一起在课堂上欢聚，也没有一起场布和善后，班上的气氛卻一点也不输实体，每当授课法师及主持人抛出问题时，学员们总会非常给力地提供回应，这大概就是法师、班级悦众及关怀员们的热忱与用心感染了大众的结果。

【快乐学佛人】课程的结束迎来了76位顺利结业的学员。这也意味着每一位菩萨的学佛之路正式开启。佛法这么好，知道的人这么少，误解的人那么多，愿我们都能够好好学习佛菩萨的智慧与慈悲，时时刻刻觉察自己的行为，提起内心的力量，建立一个欢喜自在的人生。

报导：伍椸洁，摄影：线上快乐学佛人技术小组

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时隔两年多之后，法鼓山马来西亚道场护法会成员们在2022年4月16日这天回到道场参加悦众课程，大家都非常珍惜这难得的相聚时光。当天约有30多位悦众带着雀跃及感恩的心回来上课。

课程由一个破冰游戏揭开序幕，主持人让大家玩「当我们同在一起」的游戏，请大家以拍手来代替歌词中的关键字，在字数和节奏的变换当中挑战每个人的专注力和团队精神。

接着，悦众们观看师父的开示影片，稍后监院常藻法师也以连线的方式和大家重新厘清师父开示的重点。

师父谈到法鼓山的活动虽繁多，但目的都相同，那就是达到教育及关怀的功能，这也包括了内部成员的成长。在我们办这些活动的时候，难免会面对阻扰、困难、挫折，这是正常的，因为每个人都有自己的想法及性格，而每一个团体也都有各自的性质及风格，因此师父教导我们在面对挫折的时候，应该如实的承认「我有挫折感」，并以耐心来处理。

师父也表示只要我们有心理准备，我们就不会当它是挫折，只要我们接受它，我们就会升起欢喜心，因为那代表着自我成长、成就感及增长菩提心的力量。

师父鼓励大家不要在任何困难前面投降，而是越挫越勇，绕过困难，解决困难，凝聚新的局面，让我们不断的成长。

另外，悦众们可能处于不同的阶段，有比较资深的悦众，也有比较资浅的悦众，如何达到一个平衡，需要大家的努力。师父吁请大家珍惜这个工作环境，尽量在同一个环境下学习并成长，并以此来提升彼此的品格。

对于比较喜欢尝试新环境的菩萨，师父勉励说不断流动可能看来比较多姿多彩，但却缺乏稳定与安定。

至于比较资深的悦众，师父则建议不要一直留恋过去，应该学习成长，并吸收新的专业知识、观念及方法，转化成帮助大家及团体成长的养分。师父强调虽然道场的理念不会改变，但是方法是可以不断求新的。

以挫折感和成长为题，悦众们进入小组并且展开热烈的讨论及脑力激荡，各组把集结到的意见在大堂分享。分享过后，由监院法师回应大家的意见。法师说道场是集体创作的空间，因此没有完美的方案，只有不完美才能让我们有生命力，并继续寻找答案，往外走出自己的路，往内则是练习着调心。

监院法师表示往内观是观呼吸，而往外观是观无常及观因缘。法师以师父为例子，师父的一生便是从挫折困顿中走出来的，并曾经说过“即使环境是困难的，但是我的心是自由的，即使身体被困着，但是我的心可以打太极拳”。我们所经历的一切都是为了让我们去寻找方法，然后帮助有缘的众生一起离苦得乐，如此发愿能让我们更有力量借境调心。

最后，大家以一张难得的现场大合照作为今天课程的结尾及纪念，并期许下一次的相聚。

报导：李美芳，摄影：纪月红

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从2020年3月18日行动管制令至今，许多义工菩萨已有相当长的时间没回到法鼓山马来西亚道场了。疫情改变了大家的生活常态，需要花更多时间照顾工作、家庭、健康、经济来源等，当初护持道场活动的热忱，渐渐淡了；在道场处理事务时，因遇到困难而起了退心。这些的起起伏伏要如何面对呢？

法鼓山马来西亚道场很荣幸地邀请了刚获颁法鼓山文理学院荣誉宗教博士学位的道场顾问继程法师，在4月8日晚上8点，以法鼓山2022的年度主题【大菩提心】为题，来关怀义工菩萨们。当晚，线上共有180位义工菩萨聆听这场内部关怀讲座会，其中包括80位来自新加坡护法会的法师及义工菩萨；现场也有60位义工菩萨出席实体讲座。

继程法师说我们非常的幸福，每年的春节都可以收到圣严师父的年度主题祝福语和教诲。接着法师从「发菩提心容易，发长远心难」契入，表示有些人发了菩提心或成佛的心，可是一段时间后却忘了；也有一些人发了菩提心，开始用功一段时间后，发现用功修行太难了，慢慢的菩提心被消磨掉了，然后起了退失心。

经典和禅宗常提到「不忘初心」。所谓的初心，就是我们起的第一个念，很想要做某事情的心。发菩提心，则是发【四弘誓愿】的信愿 ，也是大乘佛教普遍的一种愿力。如果我们发的菩提心是初心，也不理解【四弘誓愿】，便没有后续的力量；虽然每天唱诵，可是，慢慢的这唱诵也变成了例行公事。这样不表示没有用处，只是它的力量不够，没有后续的作用。

法师鼓励我们要常提醒自己 ：「佛法这么好，我学佛好不好？我有没有把佛学好？」我们常觉得力量不够，是因为我们没有把佛学好。我们的发心应该要往内扎根。法师以进一步讲解如何缘【四圣谛】发【四弘誓愿】。因为我们知道和感受了苦，即是内心的不安和烦恼，所以发愿【烦恼无尽誓愿断】；因为我们知道众生和自己一样都有不安和烦恼，所以发愿【众生无边誓愿度】。要怎样不让这些不安和烦恼延续下去，如何帮助众生及分享佛法给他们？我们发愿【法门无量誓愿学】。因为要断烦恼，离苦得乐，我们要修学【八正道】，因此发愿【佛道无上誓愿成】。

最后法师表示，2022年度主题【大菩提心】在这后疫情时代是非常贴切的。在疫情期间，我们知道和感受了内心的不安和烦恼。这是一个让我们很好的检视自己是否有学习和受用于佛法的好之契机，从而发【大菩提心】，让更多人可以得到佛法的受用。

报导：符祥伦，摄影：陈心兰

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