20240902-03【古晋弘法系列讲座】生命为何而来？——以禅心过好生活
“我常被问及在工作中遇到的各种难题或挑战时，应该如何应对？”对此，法鼓山马来西亚道场监院常藻法师坦言，这样的问题往往令法师感到为难，因为以缘起法的角度来看待，并没有标准答案。法师进一步说明，每个人都需要为自己的选择承担责任，因此，最重要的是回归自己，问问自己：“我们的生命为何而来？”如果没有认真思考这个问题，所有的讨论都只是理想化的，无论在哪里工作或与人相处，烦恼依旧会层出不穷。
由马佛青砂拉越州联委会 YBAM Sarawak SLC主办、 古晋慈云佛教正信会 Kuching Tze Yin Buddhist Orthodox Association承办，常藻法师于9月2至3日晚间分别主讲【#带着禅心去上班】及【#生命的永续经营】，以互动形式、浅显易懂的佛法开示，吸引了近90位民众参与。现场气氛轻松活泼，民众时而会心微笑，时而踊跃提问，将修行和生活中的困惑抛出讨论。法师提醒大众，我们来到人间一趟正是为了找回我们遗忘的东西——那本来清净无染的佛性，“我们的心是有能力不生起烦恼的，正如佛陀成道时所言，所有众生皆有佛性，只是被无明遮蔽了。因此，我们这一生就是要找回这份本自具足的宝藏。”
法师引用《楞严经》中的一则故事来描述世界从何而来，佛陀告诉富楼那尊者说，一念无明使我们不理解缘起法，不知道本来一切都是因缘所成，而生起“能”与“所”的分别，即能觉知的功能与被觉知的对象，从而形成了众生的概念。事实上，我们每个人都具备清净无染的本性，与佛无异。因无明而生的分别，才有了众生和山河大地。“佛陀本无烦恼，所在之处皆净土，不受能所束缚”；法师揭示道“禅心”即是这颗清净无染的心，透过禅修能回归到这颗本自具足的佛心，无论身处何境，都能自在无忧。
法师以法鼓山创办人圣严师父提出的“#四感”与民众分享，强调以回归清净心为出发点：
- 感恩：众多因缘成就了我。我们的每一刻生存都依赖众缘所成，感恩每一个因缘，无论顺境或逆境，都是学习与成长的机会，激励我们回馈整体，而非只想着自己的得失。
- 感谢：遇见的每一位都是菩萨。“菩萨不一定是慈眉善目，他们也可能是怒目金刚。”法师表示，若把每个遇见的人都视为得道菩萨的化身，就能帮助我们克服自我中心的障碍，“菩萨的慈悲不在于表象，而在于引导我们成长。”
- 感化：要赶不要急，要忙不要紧。“感化的对象是自己，而非他人！”法师解释，“赶”是一种速度，“急”是一种心态；通过禅修的练习，将心安住于当下，即使身处忙碌，内心也不受外境扰乱，把每个当下变成修行的机会。
- 感动：修行在众生中。日常中，人与人之间即是最好的修行场域，因为每个人都是一面镜子，映照着我们的自我中心。感化自己才能感动他人，当我们能启发他人也回归到清净本性时，当下即是人间净土。
《维摩诘经》中，宝积长者子带领五百长者子拜见佛陀，惊叹于清净庄严的国土，并问佛陀：“如何修行才能种下清净庄严国土的因？”这提醒我们，追求目标必须先种下正确的因，如是因，如是果，无法跳过种因而直接得果。在忙碌的生活中，若缺乏修行，烦恼容易生起，反而积累负面因缘。法师引述禅门公案，点出世间事物各有因缘，不必混杂一起，需以放松心态、抽离视角去看待，尽力做好本分，而不执着于掌控。仰山问：“百千万境一起来，怎么办？”沩山答：“青不是黄，长不是短，诸法各住自位，非干我事。”
“许多人认为解脱是没有压力、没有困难，但真正的解脱是看清生命的本质，明白世间万象皆无常无我。”法师指出，真正的解脱是在烦恼最多的时懂得如何走出来，“工作依然堆积如山，压力依旧存在，人际问题尚未解决，但心却不被牵绊，这才是解脱的真谛。”人生本是苦乐参半，法师以“不除妄想不求真，不求安乐不畏苦”勉励大众：面对困境时不畏艰辛，不生嗔心，反而精进不懈，这是生命的成长；在安乐中不生贪心，也是生命的提升。
“人身难得，佛法难闻。”法师叮嘱大众要珍惜生命的每一刻，一念与佛法相应，即可回归清净无染的本性，解脱于烦恼，这一念即是成佛。然而，凡夫因习性深重，需不断练习，守护每个当下的心念，与日常中实践心灵环保，才能做到念念与佛法相应。法师总结道：“每个人都有成佛的潜能和机会，但往往因懈怠和安于舒适圈而停滞不前。”因此，我们要反问自己“我们的生命为何而来？”督促自己，持续探索生命的意义与价值，开发内在的无限智慧与潜能。
◎文／罗志豪
◎图／黄俊杰