圓滿內外相呼應的修行~【法水沁涼】慈悲三昧水懺法會
法鼓山马来西亚道场于8月3日至4日举办为期两天的【法水沁凉 · 慈悲三昧水忏法会】，近550人次的信众与义工共同参与，并藉此殊胜因缘发露忏悔，以佛法的甘露，洗涤内心深层染着的垢秽，修正行为，不再造作，让自性的清净显现。
监香常献法师向与会大众解释《慈悲三昧水忏》忏仪分为上、中、下三卷，叙述烦恼、业、报三障，因观念上的偏差，进而影响行为而造业，最终形成了果报，法师促劝大众应当忏悔并发愿不再造作种种的业因。
经文中的悟达国师历经十世后，因傲慢心之念才以人面疮受报。从造业到受报，期间经历了业力和习气的凝聚才让因缘成熟而显现。主法常法法师指出，“这一段时间是弥足珍贵的，我们可以把握时机打从自心深处发惭愧、忏悔之心，从而反省并承担责任，回到生活中时刻检视自己的行为与观念，从内心决定不再造业，止恶修善，方能在修行道上步步踏实前进。”
“纯净天真无邪的孩子，若经常给于正面的鼓励与赞赏，孩子自然养成积极开朗的人格；相反的如若经常受到否定和批评，则会形成消极悲观的个性。” 法师以简单易懂的譬喻讲解我们八识田中的种子，经常熏习正见正思维，以法水灌溉就会茁壮成长，才能为累世的成佛道上崁镶菩提种子。
《水忏》的主旨在于教人解怨释结，法师列出五项解怨释结的方法：一、随缘消旧业，莫再造新殃；二、结恩不结怨，宁可吃点亏也不去与人结怨；三、常惭愧，多忏悔，真诚地向他人说对不起；四、得饶人处且饶人，打开心胸去接受别人的道歉；五、起慈悲心，为六道众生礼佛、忏悔、回向。
“刚出狱的丈夫战战兢兢地请求在乡下的太太重新接受自己，太太为他在老橡树系上黄丝带,以示原谅。”法师以七十年代美国的真实故事，真切的表达了解怨释结，接受道歉不再造新殃的例子。此外，法师也引用法鼓山创办人圣严师父的开示，向与会大众分享建立和谐人际关系的重要性：“这个人不错，心地很好，但是和人相处得不好！请问这样的人算不算好人呢？就他个人来说，他是好人；对社会来说，他只是半个好人。特别是佛教徒，如果与人处不好，就不能发挥净化社会的功能。”法会除了诵经、献供以及佛前大供、虔诚礼忏纳受清凉法水，法师也具体举例解说法义，浅显易懂的例子更让与会者理解经藏的智慧。
最后，法师总结道，修行必须内外相呼应：内要忏悔修行；外要解怨释结，广结善缘。让身边的人也能感受到佛法的美好。大众皆带着满满的法喜和笑容圆满了这场庄严又殊胜的法会。
文/罗志豪、陈妍杏
图/黄贞全、陈永亮、叶丽芹
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