虔禮水懺得清涼  馬來西亞道場疫後首辦實體法會

法鼓山马来西亚道场于8月20至21日举办【法水沁凉·慈悲三昧水忏法会】，近2000人次透过线上与实体方式同时共修的信众，以虔诚恳切的心来礼拜《慈悲三昧水忏法》，在农历七月「教孝月」为先亡报恩超荐，为亲友眷属消灾祈福。这也是道场在疫情后首次开放给义工菩萨前来参与的实体法会，从场布到善后由84人次的义工菩萨护持并成就法会。

「忏悔」是佛教的专有名词，忏为印度梵文的忏摩，悔即是汉语的悔过。起始于古印度时代佛陀的教法，结合了汉字，形成了承先启后的一词，「不仅要承认自己做错了什么，更要发愿接下来该怎么做，这才是忏悔真正的用意。」主法常藻法师开示，进入忏文前的【前行】有多处提到普贤菩萨的行愿与功德，由于普贤菩萨恒常不断、念念相续地忏悔身、口、意三业和教修六根清净忏悔之法，因此忏悔法门皆以普贤菩萨的行仪为榜样。忏悔也是在实践创办人圣严法师所提出的心灵环保，以观照自心、效仿菩萨的精神来利益跟我们有因缘接触的人。

监香演莲法师在每一支香开始前，会先给予大众放松或动禅的引导，藉由调和急促和紧张的呼吸，让大家能以安定的身心来纳受法益。法鼓鸣起，大殿内梵音缭绕，两序大众虔诚拜忏，祈愿涓涓法水洗涤内心尘垢，开启内心光明智慧。常藻法师说明所谓的「拜忏得清凉」不是果报消失了，而是拜忏让心变得清净了，在面对果报时却不起烦恼。在修行路上难免会跌跌撞撞，「在生起烦恼时，我们要细细地去观察自己的六根对六尘所产生颠倒和虚妄的我执」，只要心可以时刻回到佛法上，我们就可以把烦恼转为修行的资粮，也就不会随意被外境所转了。

报导：罗志豪，摄影：杨培福、陈心兰

*欲查看更多活动照片，请点击道场FB相簿：https://www.facebook.com/media/set/?vanity=ddmmalaysia&set=a.5453762438072537