認識佛法·認識自己——2018年【福田班】生命故事分享

文：曾秀容

三年前接触道场，并没有任何学佛背景，佛学名相一窍不通。那个时候，不觉得佛教与我有什么关系，也不认为需要以宗教信仰作为心灵的依靠。当时没什么瓶颈问题，生活随心所欲，自信心饱满，自我价值感强烈，不认为有什么是需要转化的，所以参加福田班也是随性之举，属无所求而来。

初阶段，总觉得与道场有距离感，格格不入，找不到学习的立足点。为了调整适应期的心态，开始阅读师父的着作，发现师父的文采是那么的有趣及丰富，深入浅出的佛理，现代化而意义深远的词句，恰好碰撞到内心的傲慢，深受感动，由衷敬仰师父的身教与悲愿。透过师父的文字，我看到生命的另一种诠释，意识到过往经历与佛法的种种联系，并在对照的过程中，发现佛法与我是那么的靠近。师父说：「佛法那么好，知道的人那么少，误解的人却那么多」。更令人感叹的是，「人身难得，佛法难闻」。所以，初阶段，尽管几乎都有很充分的理由不来上课，还是十分勉强地过来薰习了。

前年十月，被邀请接任香积组长。坦白説，这件事让不熟悉内部运作的我感到非常忐忑与犹豫。可是，既然切身认同”佛法那么好”，那为何处在当下的因缘时又口是心非呢？我看到我的自私，自私地要自我保护，明哲保身，不愿受到批评及伤害。看清楚这个念头后，感到非常惭愧，知道这是不如法的，所以调整心态后，接下了这烫手山芋。

承担职务后，免不了增加与人事物的互动，意见分歧在所难免，且不管如何应对，都不可能让每个人都满意，的确是吃力不讨好。由于误解延伸出的流言蜚语导致事情变得错综复杂，难作任何解释，进而引发种种负面情绪——委屈、无助、沮丧、焦虑、猜疑、自责……以至于患得患失地钻起牛角尖。起起伏伏的念头，延伸出大大小小的烦恼，起心动念波浪般无止尽地此起彼落。

难过的是，我起了退心的念头。怎么学佛是那么困难的一回事呢？不是说宗教道场应该是一片人间净土吗？放弃是最容易的选择，只要离开，所有自以为的问题及情绪弹指之间烟消云散。可是，当时候，心里有一把声音隐隐约约地説，倘若带着自己的习性离开，那么，我这一期的生命是不可能再与佛法连接了。

因为年近半百才接触到佛法，我为此生错过了许多法宝深感遗憾，但也因为经历了这些岁月，我深刻体会到佛法对这期生命的意义及迫切性。那个时候，清楚知道当下并不是要自我逞强，而是需如实地认知自己的不完美与脆弱——原来是太在乎被批评比较，介意别人的眼光，所以才会生起对抗与予盾，想要逃避。然而，会造成种种负面反应，和根深蒂固的自我与习气有关。当时候，我并没有力量把佛法观念用上，直到在道场一点一滴地薰习，透过閲读师父的书籍，才理解到佛法贵于实践到日常生活中。

原来，承担的另一层面，并不是要表现自己的能力有多强，能吃多少苦，而是要练就更开阔的心量去包容不同的声音，即使面对指责、误解，也能坦然地接纳、理解对方。当然，某些时候是不容易做到的，但，只要不断地练习应用观念和方法，必然能加强转化的力量。师父説：”尽心尽力做自己能做的，学自己该学的，承担自己该承担的，尽量的付出，从中不断的修正自己，这就是找回自我最好的方法”。基于此，确实没有一个”自我”或”主观意识”须要蛮横地捍卫。

师父有一则小时候的故事，让我受益良多——<大鸭游出大路，小鸭游出小路>。故事的涵义是说，不管是大路或小路都没关系，只要是自己游出来的，都可以到达对岸。可是，如果不游的话，肯定是无路可走。依着自己的能力，持之以恒，尽心尽力，必然会走出一条路来。这段故事，陪伴着我在学佛修行的路上踏实前进。深刻体会到，学佛并不是与别人作比较来建立自我价值，也不是要求别人及给人贴标签，而是必须透过自己老老实实一步一脚印，以修行来体验佛法。

接触道场之前，从未探索过这类问题，反而是在行进过程中，不断受到启发而自我思考：若是没有学佛，生命会变得怎么样？人生真的需要佛法的滋养吗？生命的意义和价值在哪里？由开始懵然地自以为无所求而来，到渐渐明白自己为何留下，并逐步迈向更清楚的方向——因为接触佛法，我重新诠释了生命的意义；因为修学佛法，我重新认识了自己。若是没有佛法观念，没有道场的滋养，是不大可能有自我转化的机会。

与佛法相遇，期许自己学习以更多的包容淡化自我；更多的奉献，少一点计较；更多的接纳，少一点分别与期待，把这些一点一滴落实到生活当中。

师父说：人生的目的是受报、还愿；而人生的意义和价值，在于奉献与负责任。

与大家共勉。祝福。