20120814-0819 果峻法師帶領【中英禪五】

2012年8月14日傍晚时分，35位学员陆陆续续抵达位于八打灵再也的万达镇佛教会，参加由法鼓山马来西亚道场举办的中英禅五。学员当中，亦包括了一位远从香港到来的女众学员。这场禅五在非常殊胜的因缘际会下，有幸邀请了圣严师父的最后一位法子，果峻法师远从新加坡前来当主七和尚。

禅五正式开始后，总监香常峪法师向学员介绍禅五的活动空间及结界的范围、分配出坡工作、介绍各种法器的讯号、讲解禅五的作息及禅堂内的出入动线。常峪法师也一一地介绍监香常受法师及每一位助理监香后，再向诸位学员介绍果峻法师的背景，随后就请果峻法师前来开示。由于其中一位禅众是受英文教育，果峻法师的开示全程以中英两种语言进行讲解。

果峻法师调查了学员的禅修背景后，提醒学员放下以往的经验，抱着从零开始的心态来修行，而且要清楚参加禅五的目的与动机。闭关有三个重点，第一是回归到自己、找回自己、把心转回来。第二是在修行的过程中，让身心放松，要很轻松地把身心放到方法里面。第三是让身心好好地休息，不想过去与未来，也要让妄想杂念好好地休息。主七和尚的第一场开示的内容是让学员还未开始打坐前先建立对禅修的正确观念。

禅五期间，果峻法师教导禅众调身、调息及调心的方法。调身的方法包括『深吸长叹』及『全身肌肉次第放松法』。『深吸长叹』可以减少体内的浊气，吐纳的过程亦可达到情绪的舒解及释放。『全身肌肉次第放松法』是让心一直专注于肌肉的收紧及放松，调身的同时也可以达到调心的层次。

指导了调身的方法后，果峻法师渐进地讲解禅坐的三个阶段，从入静、止静到出静的每个细节都一一说明。果峻法师亲自示范打坐的七种正确坐姿让学员选择最稳定、舒服及持久的坐姿。止静时，禅众以主导呼吸及腹部呼吸法让呼吸的速度处于身体放松时所处的状况，也让大脑及身心处于放松的状态。出静时的按摩也由法师亲自示范及讲解，当中包含了身体几个部位的穴位按摩及敲打。

主七和尚点出修行最重要的是要先打好基础，不急着学习高深的方法。修行的重点不是结果，而是用方法的过程中可以更认识及了解自己，从而达到人品的改善与提升。禅修就是生活，觉悟自己的生活，清楚自己的生活，以致更懂得如何生活。

禅坐的时段由常峪法师带领，间中穿插着坐姿或立姿的瑜伽运动。除了静态的坐禅外，常峪法师亦让禅众体验动中禅，这包括了八式动禅、立禅及经行。在天气比较凉爽的时段，法师带领禅众到露天的顶楼打坐及经行。

禅五期间用斋前的供养有别于一般的唱诵或念诵，主七和尚敲了三声的大磬后把钵传给禅众，让每个人把少许的食物放到钵中，最后传回给主七和尚。主七和尚再次敲了三声的大磬后才开始用斋。主七和尚解说大磬的声音可以醒脑、清除杂想妄念。心清净了，自然会升起感恩心与布施的心。吃饭也是一种禅修。果峻法师教导禅众吃饭的五个步骤，既看、嗅、舔、咀嚼及吞。

禅坐进入到第三及第四天时，主七和尚的开示改为大堂问答环节，让禅众询问打坐时所面对的问题。透过解答禅众的提问，再深入地讲解更多正确的禅修观念。第五天的午斋后，助理监香引领禅众到小参室与主七和尚报告打坐的状况及所遇到的问题。

禅五的最后一个晚上，透过播放『大哉斯鼓』的影片让禅众更了解法鼓山的理念。影片观赏结束后，每位禅众就开始写一封信给主七和尚，告知自己内心的话。隔天一早的最后一支香结束后，主七和尚带领大众进行三皈五戒及礼祖的仪式。

在这场的禅五中，主七和尚点燃了每个人心中的一盏灯，继而再以点灯的环节让每个人也成为点亮别人心中的一盏灯。禅众们围成一圈，在黑暗中，一盏明亮的烛光从主七和尚的手中传到了每个人的手中，再一盏一盏地藉由主七和尚供到佛前。

禅众们随后分成五个小组进行小组分享，与组员分享个人在禅五中印象最深刻的一件事。大堂分享中的喜悦气氛让这场禅五进入了圆满的尾声。

报导：陈秀梅